- 創価学会の学校法人創価大学 一昨年度の収入は五百億円以上 NEWSポストセブン [2012/04/30]
- 責任を取らされるのは嫌です 2012年4月30日 [2012/04/30]
- 公安警察が幸福の科学を監視対象にしていたことは知ってはいたが＝角田宜隆 [2012/04/30]
- 大川隆法著 『若き日の妻へ』抜粋 ～僕の妻としての使命と功績～ [2012/04/29]
- 何のための知識なのか 2012年4月29日 [2012/04/29]
- 人間として温かいところを持っておきたい。 2012年4月28日 [2012/04/28]
- 民主党 宗教団体との連携強化のため宗教票が次の総理決める NEWSポストセブン [2012/04/27]
- 「ハンド・パワーあるように誤信させた」と提訴 2012年4月27日 読売新聞 [2012/04/27]
- 閉塞感、停滞感の悩み 2012年4月27日 [2012/04/27]
- 4月25日 原発の再稼動を求めるデモ 大阪/ 幸福の科学・幸福実現党 [2012/04/26]
(ΦωΦ) へ(のへの) http://0w.blog.jp/archives/67257482.html
創価学会の学校法人創価大学 一昨年度の収入は五百億円以上 NEWSポストセブン
創価学会の学校法人創価大学 一昨年度の収入は五百億円以上
NEWSポストセブン 2012.04.30
http://www.news-postseven.com/archives/20120430_104572.html
宗教団体の経営は、必ずしもお布施だけで支えられているわけではない。教団名を冠するわかりやすいものから、一見すれば関係性のまったくわからないものまで、巨大教団は幅広い“サイドビジネス”を手掛けている。最近では、「え、そんなものまで？」というものも…。
宗教法人の関連事業で、最も認知度が高いのは学校経営だ。大規模な宗教団体の多くが学校法人を設立している。天理教の学校法人「天理大学」はお膝元の奈良・天理市で幼稚園から大学を持つ。オリンピック柔道三連覇の野村忠宏氏の母校・天理大や、甲子園の常連・天理高など、知名度では宗教系学校法人の代表格だ。
また、運営する博物館「天理参考館」は国宝・重要文化財を多数収蔵していることで知られる。同法人の2010年度の消費収支計算書によれば、収入額は学費約32億9000万円、寄付金32億7000万円など計81億円となっている。
収入で抜きんでているのは創価学会の学校法人「創価大学」だ。創価大学、創価女子短大を運営する同法人の決算書によると、2010年度の学費収入は96億円だが、この年は40周年寄付事業により保護者や企業・団体からの寄付金を357億円集めており、収入合計は500億円に上る。
この他の有名校には、金光教の「金光学園」やパーフェクトリバティー（PL）教の「PL学園」などがある。2010年4月には、幸福の科学も学校経営に参画し、栃木・那須町に全寮制の中高一貫校「幸福の科学学園」を開校したことで話題になった。2013年には関西校、2015年には大学が開学される予定だ。宗教団体が学校教育に力を入れる理由を、宗教学の権威、藤井正雄・大正大名誉教授はこう指摘する。
「子供を教育していい大学に進学させたり、スポーツや芸術に秀でた人材を輩出したりすることで、教団を世間に認知させることが学校経営の狙いといえるでしょう」
※週刊ポスト2012年5月4・11日号
CM(0)
責任を取らされるのは嫌です 2012年4月30日
http://www.kokoroken.or.jp/blog/8hih0z
責任を取らされるのは嫌です
これはある宗教団体の、教祖をはじめとするご家族や、職員の皆様を対象としたカウンセリング記録です。公共に貢献するという、宗教団体の公益法人としての本来の目的と特性をご理解いただいた上で、カウンセリング内容を一部公開することを了承いただいております。公開を通し、多くの人のお役に立ちたいという皆様の勇気に、心より敬意を表します。【…という設定だが提訴された】
相当に不満が溜まっているようでした。
カウンセラー 「今日はどのようなご相談でお見えいただいたのでしょうか。」
Ｋさん 「あんまり面白くないんですよね。教団であんまりいい立場に立っていないんで、やっぱりみんなから脚光浴びるような立場が向いているんですけど、そこ外されちゃったんで。新規の社会事業活動で失敗しちゃったんで、仕方ないんですけど、後任の代表に比べると、私のほうがはるかに仕事できるし、今の代表になってから何もやらなくなりましたからね。経歴なんかはいいのかもしれないけど、今の代表者は気が弱いですからね。私の方がずっと気が強いし、手がけた社会事業活動は支援者獲得の争奪戦ですから、自分の方が向いているし、自分のほうがまともなことしゃべれるような気がするんですよね。」
カウンセラー 「新規事業活動で挫折されてからは、面白くない日々が続いているのですね。」
Ｋさん 「はい。自分の責任で失敗したんじゃないと思うんですよ。仕方がないんですよね。支えてくれる信者さんの数だって少ないし、信者として名前が登録されている方でも賛同してくれなかった人いるみたいだし。教祖は勘違いしてるんですよね。」
カウンセラー 「何を勘違いされているのですか。」
Ｋさん 「信者さんの人数がもっとたくさんいると思い込んでいるところありますから。支部に来ている信者さんの人数見れば、おおよそ分かると思うんですがね。大講演会といったって、首都圏でやっても、九州や四国からだいぶ動員しているんですよね。それで何とか会場を埋めているような状況ですから。その人たちが全員賛同してくれても、たかが知れてるんですよね。色んな社会的な提案や主張を外に向かって言っているんですけど、宗教団体が言っているとしか見てくれなくて、結局、一般の人は信用してくれないんじゃないかなと思いますね。宗教が社会的な面で力を持ったら、自分たちも信者にさせられるんじゃないかとか、あそこは宗教だけど大丈夫かとか、変な不安を持たれていると思うんですよね。・・・結局、信者さんが少ないということと、社会的な信用が無いということですよね。それと各地域で社会的な事業に名乗りを上げた人間がろくなのいないんですよ。地域のために何かやってきた人とか、地域に信用がある人じゃないんですよ。そのへんの会社勤めしてたとか、家庭の主婦とか、会社の社長さんといっても小さい会社ですからね。そういう人が地域で名乗りを上げても何が出来るのかと。言っていることはいいこと言ってたとしても、人物みられるとね。人選が安易すぎるんですよ。・・・それと信者さんが社会活動しても、実際にはあんまりうまくないんです。宗教団体の伝道のノリでやっているから、自分たち絶対正しいんですというノリでやっているから、相手が引いちゃうんですよね。だって駅前でビラ配ったりしても、宗教団体のおばちゃんたちがビラ配っているの見え見えだから。「いいこと言ってますね。頑張ってください。」と言っても、だいたい受け取ってくれないんですよね。・・・私も代表としてあちこち演説したけど、信者さんだけですよ、立ち止まって聞いてくれるのは。信者さんが社会活動のやり方知らないで、逆に嫌われているみたいですね。賛同者を求めてあちこち行く人いますけど、相手は迷惑しているみたいです。それを感じます。大体そういうことが理由で失敗してしまう。代表の私が悪かったからじゃないんですよ。私の力が弱かったからとか、そういう理由じゃないんですよ。失敗するには失敗するだけの原因があります。・・・あと、代表を取り替えすぎますよね。代表になったら、団体のため、教祖のため、国のためにどうすべきかと色々考えるんですよ。・・・でも一番心配なのは、代表をいつ取り替えられちゃうかなというところが一番心配で、まあそれがあるから頑張ってやっちゃうんですけど、実績が出なかったらお払い箱です。私には責任がないのに辞めさせられて、私が責任とらされるんです。面白くないのはそれなんですけど、それ考えると気分悪くなっちゃうんですよね。・・・考えてみるとあれだよね、自分が悪くないのに責任取らされてということは、教団ではよくあるんですよね。昔ニューヨークで仕事した時でも、信者が何か問題起こして、私の問題でもないのに私の責任になったりして、なんかおかしいですよね。私の責任じゃないんですよ。何も悪くないんだもん。社会事業活動の時も、私は何も悪くないのに、外されて、そんなのが嫌ですよね。それだけじゃなくて、それに近いことが何度かありましたけど。」
カウンセラー 「Ｋさんは、何かのことで、ご自分が進んで責任を取られたということはあるのですか。」
Ｋさん 「責任者になることは沢山ありますよ。色んな部署の責任者になったり、重要な部署の責任者になることはよくあります。でも、責任取らされるのは嫌なんですよ。何事も問題がなければいいけど、問題があった場合は、問題起こしたやつの責任でしょう。私の責任じゃないんですよ。責任者の立場は私だけど、私以外の人間の問題で、なんで責任取らないといけないの。」
カウンセラー 「責任者は、他の者の失敗の責任を取る立場ではないのですか。」
Ｋさん 「取りたくないね。責任取りたくない。私関係ないもん。その人がやったのだから、その人に責任を取らせればいいんでしょう。だって、社会事業活動失敗した時だって、教祖が色々方針を出して失敗したんだから、教祖だって悪いんじゃないの。だって教祖は立派な方ですけど、何でもかんでも正しい判断しているわけでもないような気がしますけど。・・・あんまり言えないんですけど、本当はそっちにだって責任はあると思うよ。」
カウンセラー 「あなたには責任が無いのですか。」
Ｋさん 「だって、やれって言われて一生懸命やってるだけですよ。それなのにみんながうまくやってくれない。」
カウンセラー 「そういう責任に対する考え方は、以前からお持ちだったのですか。」
Ｋさん 「・・・以前会社勤めしている時は、責任者になってないもんね。でも言われたことは社員として一生懸命やってたし、それで十分じゃないですかね。それほど問題起こしたわけじゃないし。」
カウンセラー 「教団の教えがそういう考えなのですか。」
Ｋさん 「教えは教えでね、いい教えなんですよ。でも、現実に色々仕事していく上では、必ずしも教えが仕事に適用できるかというと、そうでもないんですよ。自分のこと守んなきゃいけないことあるからね。だって、教祖だってそうでしょう。理事や局長たちだって、何だかんだ言って、人間は自分を守りたいんじゃない？。そこに教えはどうだとか言われても、ちょっと困っちゃっうんですね。」
カウンセラー 「あなたを、あなたの部下の方から見て、どう見えるのですかね。」
Ｋさん 「責任者だから偉いと思ってくれてるんじゃないですかね。部下はミスしないでいてくれればいいですよ。ミスされるとこっちに来るからね、火の粉が。だから嫌なんですよ。ミスは許せないですよ。」
カウンセラー 「部下に対しては厳しいんでしょうね。」
Ｋさん 「仕事ですからね。」
カウンセラー 「信者さんは、あなたをどう見ますか。」
Ｋさん 「信者には、立派な立場に立っているんだと思われると、気持ち良いですね。」
カウンセラー 「信者さんの気持ちはどうなのですか。」
Ｋさん 「あんまり考えたこと無いですね。」
カウンセラー 「社会事業活動を一緒に進めたメンバーからはどう見えますか。」
Ｋさん 「代表だから偉いと思ってんじゃないですか。」
カウンセラー 「教祖からはどう見られているのでしょうか。」
Ｋさん 「私が事業活動に失敗したから、ダメだと思ってるんじゃないですか。」
カウンセラー 「責任を回避しようとされるのは、何か怖いんですか。」
Ｋさん 「責任取らされて立場失っちゃうのはいやですね。」
カウンセラー 「立場を失うと、どうなるのですか。」
Ｋさん 「そのへんの支部長か何かに飛ばされたら、かっこ悪いですよね。」
カウンセラー 「格好悪くなるのが怖いのですか。」
Ｋさん 「みんなからの評価が下がっちゃうの嫌ですよね。」
カウンセラー 「評価されなくなるのが怖いのですね。」
Ｋさん 「私は優秀な人間だから、しかるべき立場になっていないといけないんですよ。それ崩されちゃうと、つらいですよね。」
カウンセラー 「プライドが傷つくということですか。」
Ｋさん 「・・・なんか自分の存在自体が全部否定されちゃったみたいで、支部長なんかになったりしたら、いたくないですよね。」
カウンセラー 「教団にいたくないのでしょうか。」
Ｋさん 「・・・食っていかなきゃいけないから、そんなことにならないように色々やっているんですけど、なかなか思うようなポジションつけさせてもらえないのは不満ですね。」
カウンセラー 「あなたはこの教団に、どのような理想を持ってお入りになったのですか。」
Ｋさん 「・・・この教えを広げたいと思いましたね。元は金融機関にいたので、教祖からの期待も大きかったし、他の職員より優秀だと分かっていたし、信者さんからも期待されていたので、颯爽とデビューしたんですよ。局長や理事になることを期待されていたんじゃないですか。自分にふさわしいのは理事長ですよね。ナンバー２ですよね。それが自分にとっては理想ですね。教祖のナンバー2になれるようにがんばりたいと思います。そういう立場になると、やる気が出るんですよね。教団も、この私が理事長やれば、ちゃんと大きくなるような気がします。」
この方の自我は「責任を取りたくない」という自我でした。脚光を浴びる責任者の立場には立ちたい。しかし、決して責任は取りたくない。部下のミスは自分の立場を危うくするので、仕事では部下にとても厳しい。そういう姿が浮かび上がってきました。
この方の責任に対する考え方の問題点に、ご自分で気づいていただきたいと、さまざまな角度から振り返っていただくように促してみたのですが、ダメでした。強烈な自己保身の壁が分厚く立ち塞がって、それが割れない感じでした。
この方にとっては、それでも本音を話せたのでだいぶ軽くはなられたみたいでした。とは言うものの、一貫して横柄な態度で「自分は絶対に間違っていない」と言い続けられたので、なぜここまで自己保身が強くなってしまうのかと、不思議な感じを受けました。学歴や職歴を見ると相当なエリートであるだけに、ブレス・ノブレスオブリージュ（高貴さは義務を強制する）という言葉を、教団のためにも、ご自身のためにも、じっくりと味わっていただきたいと思いました。
空
お知らせ 【省略 前回と同文】
CM(0)
公安警察が幸福の科学を監視対象にしていたことは知ってはいたが＝角田宜隆
角田宜隆ブログ 2012年04月27日03:18 より
「信なくば立たず！」角田宜隆のＲ・Ｌジャーナル
【途中より抜粋】‥‥
それにしても公安警察が幸福の科学を監視対象にしていたことは知ってはいたが、大阪維新の会内の人間までウォッチしているとは思わなかった。右寄りの幸福の科学からすれば公安は「味方」と思っているのだろうが、公安側は「カルト教団」と考えているのだろう。
幸福の科学を排除するのも擁護するのも政治判断は橋下徹市長次第であるが、このままだと必ず問題は噴出してくる。既に２ｃｈ等幸福の科学関係者による教団の内部告発が相次いでいるが、私は霊感商法まがいのことを教団が行っているや、不正経理と思しき事実も掴んでいる。明るみになれば当局がだまっている訳がない。
大阪維新の会の対立党派はもちろん、幸福の科学をライバル視する新興宗教もここぞとばかりに騒ぐはずだ。幸福の科学に関わって自己破産するまでお布施した人、家庭崩壊した人、精神疾患を患った人、職を失い人生を棒に振った人は、私が取材する中で数え切れない。
いや、告発者たちはそれが「教団の日常だ」と口を揃えて言う。正直、こちらがショックだった。幸福の科学会員は温厚な人が多く、カルト的団体とは思っていなかったのだ。
だから、教祖夫人である大川きょう子さんが「カルト」と告発した時は本当にビックリした
‥‥
以下略 全文はこちら >> http://blog.livedoor.jp/abudala777/archives/51704333.html
CM(0)
大川隆法著 『若き日の妻へ』抜粋 ～僕の妻としての使命と功績～
http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/psy/1281926058/l50#585
★★『幸福の科学』統合スレッドpart369★★ より
845 : 神も仏も名無しさん : 2010/08/21(土) 15:20:08 ID:ITEQhvxr
>>843 参考までに。 ↓ 『若き日の妻へ』抜粋 ～僕の妻としての使命と功績～
◆僕の仕事を手伝いながら五人の子供の母に
君は公私共に僕のよきパートナーとなった。
仕事においても、君は僕のよき参謀となり、ほんとうに二人で力を合わせて、その後の
幸福の科学を共につくってきた。君は数々の大講演会を支えてくれた。
そして、激動のなか、君は、二年に一度、僕の子供を産んでくれた。
(中略)
僕の仕事をこれだけ手伝いながら、２年おきに出産をするということは、
超人的なことであっただろう。
君の能力は素晴らしかった。意志の力も素晴らしかった。
よく、これだけの事業ができたと思う。
860 : 神も仏も名無しさん : 2010/08/21(土) 16:05:06 ID:ITEQhvxr
>>585 参考までに。 2007年4月発刊 『若き日の妻へ』抜粋 ～僕の妻としての使命と功績～
◆指導霊の整理に大きな力を発揮する①
※文中の「君」とはきょう子婦人のことである。
君が大きな力を発揮したことの一つは、当会の指導霊の整理をしたことだ。
最初、僕は父と組んで仕事をしていた。
父の過去世が、日蓮の六老僧の一人である日朗であった関係で、
当時は日蓮を教団の中心指導霊として立て、主だったことは日蓮と話をして方針を決め、
教団を動かしていたと思う。
しかし、君が妻として来たことによって、この流れが変わってきた。
君は文殊としての意識を非常に強く持っていた。
過去世において文殊菩薩として生きた記憶を持っていたし、君の守護霊も文殊菩薩だった。
文殊菩薩の意見は、「幸福の科学には指導霊がたくさんいるが、
ただ単に、たくさん出てくるだけでは、教団としては、まとまりがつかない。
やはり、仏陀意識、ゴータマ・シッダールタを中心に据えるべきである」というものだった。
861 : 神も仏も名無しさん : 2010/08/21(土) 16:06:03 ID:ITEQhvxr
>>585 参考までに。 2007年4月発刊 『若き日の妻へ』抜粋 ～僕の妻としての使命と功績～
◆指導霊の整理に大きな力を発揮する②
「中心指導霊として仏陀を立て、仏教の流れを中心に据える」という体制への移行は、
僕の妻になった君の功績だったと思う。
このあと、幸福の科学は、基本的な教義においては「仏陀」の教えを中心にし、
行動パターンや、この世的な発展の原理としては「ヘルメス」の力を用いるようになった。
ヘルメスの時代に君は僕の妻であったから、その意識も加勢したのだろう。
こうして、幸福の科学は、「仏陀の教え」と「ヘルメスの行動や発展のパターン」の二つを中心に運営されるようになった。
この「仏陀とヘルメスの両輪体制」をつくるにあたっては、君が妻であったことが、やはり大きな力になったと思う。
そのようにして、初期の段階で指導霊の整理が行われ、中心指導霊は日蓮から仏陀・ヘルメスへと移っていった。
867 : 神も仏も名無しさん : 2010/08/21(土) 16:22:38 ID:ITEQhvxr
参考までに。 2007年4月発刊 『若き日の妻へ』抜粋 ～僕の妻としての使命と功績～
◆高橋信次霊との決別①
また、その当時、当会には、ＧＬＡという小さな教団の元弟子たちが初期の幹部として
集まっており、彼らは、「高橋信次復活の会のようなものをつくりたい」という意向を持っていた。
僕は霊言をすることができるため、「高橋信次を霊言で復活させて、
散り散りばらばらになったＧＬＡの弟子たちを糾合し、ＧＬＡの二代目運動を起こそう」という
意図を持って、当会の協力者や幹部になっている人もいた。
そのため、高橋信次の霊言集も数多く出ていた。
君は、日蓮をやや傍流の指導霊に位置づけたのと同時に、
この高橋信次の復活運動とも一線を画すべく、「文殊の利剣」を振るった。
「大川隆法先生は決して高橋信次の後継者ではないし、高橋信次の娘である高橋桂子と
二代目争いをするような存在でもない。そんな小さな存在ではなく、
もっともっと偉大な存在なのだ」ということが君の主張だった。
それは文殊菩薩の強い強い意志でもあったと思う。
869 : 神も仏も名無しさん : 2010/08/21(土) 16:23:06 ID:ITEQhvxr
参考までに。 2007年4月発刊 『若き日の妻へ』抜粋 ～僕の妻としての使命と功績～
◆高橋信次霊との決別②
君は、「高橋信次という霊には、確かに、便利なところもあるし、おもしろい面もある。
しかし、彼は、実は悪いことを考えている。幸福の科学を使って、自分の失敗を隠蔽しようとしている。
すなわち、『イエスと同じような復活の使命が自分にもあったのだ。
大川隆法が二代目として跡を引き継いでくれるから、自分が早く死ぬことは計算済みだったのだ』
ということにして、生前の自分の活動が実は成功だったように見せかけようとしている」
ということを見抜いた。
そこで、君は、「高橋信次を指導霊から外すべきだ」と、強い意志を持って僕に進言した。
こうして、高橋信次の霊言集すべての絶版と、「以後、高橋信次霊の指導は受けない」ということが決まった。
これは、君の「文殊の利剣」が指導霊をも鋭く切り裂いた瞬間だったと思う。
870 : 神も仏も名無しさん : 2010/08/21(土) 16:23:24 ID:ITEQhvxr
参考までに。 2007年4月発刊 『若き日の妻へ』抜粋 ～僕の妻としての使命と功績～
◆高橋信次霊との決別③
ただ、このことは、その後、しばらくのあいだ、次なる混乱も生むことになった。高橋信次の霊が 降りることやＧＬＡの復活運動であることを目当てにして寄ってきた、初期の教団幹部たちとの 軋轢を生むことになったのだ。
そのため、初期の幹部たちを引退させなければならない事態が、教団発足後わずか三年以内に 起きることになった。
彼らは、当会から離れていくに際して、さまざまに教団の悪口をまき散らした。
871 : 神も仏も名無しさん : 2010/08/21(土) 16:23:48 ID:ITEQhvxr
2007年4月発刊 『若き日の妻へ』抜粋 ～僕の妻としての使命と功績～
◆高橋信次霊との決別④
そういう悪口が週刊誌などに取材されることによって、
おそらく１９９１年の「フライデー事件」にもつながっていったのだと思う。
これは厳しい戦いであるし、宗教的には、よく起こりうることではあるが、
教団にとっては非常に重大な岐路に立つことになったと思う。
君は、「中心指導霊を仏陀とヘルメスに統一し、教団の方針をすっきりさせる」という
使命を持っていたのだろう。
高橋信次霊やＧＬＡ系の初期の幹部たちとの決別は、 初期の教団における大きな脱皮になった。 ＧＬＡ系の初期の幹部たちは、教団の信者が一万人以内であれば幹部として残れたが、教団が大きくなって信者が一万人を超えたときには落ちこぼれていく存在であったと思う。このときに君が剣を振るったことで、君は、ある意味で悪者になったのかもしれない。
875 : 月光 ◆gbdZLqTEITA1 : 2010/08/21(土) 16:36:14 ID:g+9Q0W+B
大川きょう子さんが高橋信次の霊言を排除しようと提言したというのはおかしくない？
たしか、93年か94年ごろに関谷さんの虚業教団に対する反論の講演会をきょう子さんがやったよね。その時の演題は『信仰の大切さ』だと思う。 原久子さんや初期幹部をボロボロに批判したやつ。その講演会のときは高橋信次の霊言を大切にしましょうとか言ってたよ。同じ支部の信者さんが古い正心法語のエルランティー宇宙の悟りを毎日読みますとか泣いてたけど。
CM(1)
何のための知識なのか 2012年4月29日
http://www.kokoroken.or.jp/blog/tjq9gc
何のための知識なのか
これはある宗教団体の、教祖をはじめとするご家族や、職員の皆様を対象としたカウンセリング記録です。公共に貢献するという、宗教団体の公益法人としての本来の目的と特性をご理解いただいた上で、カウンセリング内容を一部公開することを了承いただいております。公開を通し、多くの人のお役に立ちたいという皆様の勇気に、心より敬意を表します。【…という設定だが提訴された】
不安を語るとき、しきりに手を目に当てていました。
遠方からわざわざおいでになったＫさんは、一流大学を出て役人の世界にもおいでになった方だと伺いました。
カウンセラー 「皆さん、ここでは普段言えないことでも自由に話していかれます。どうぞご自由にお話ください。」
Ｋさん 「色々研究資料集めたり、色んな本読んだり、色々情報集めたりして、今という時代を解説してあげたりする。それが私の使命だと思っているんです。だから、私のこの情報の集め方、資料の集め方は、半端じゃないんですよ。私ほど勉強しているの、いないかも知れないね、職員の中で。色んな知識集めて社会情勢、国際情勢、政治情勢をみんなの前で解説してあげると、みんなもよろこぶんですよ。私の話したこと、丁寧に書き起こしたりして、文章に起こしてくれる人もいて、それが全国の信者さんに流れたりして、みんな喜んでくれているんです。最近面白かったのは、やはり宇宙人情報が面白かったですね。日本じゃなくて、やはりアメリカとかの情報はすごいですね。」
カウンセラー 「宇宙人に関する情報まで集めるのですか。」
Ｋさん 「うん。教祖が宇宙人と話をすると、私がその裏づけになるような宇宙人の情報とか調べたりすると、もうちょっとよく分かってくるんですよね。その意味で教祖と一緒に仕事しているという充実感がありますね。自分はやっぱり、そういうことだけやっているのが向いているような気がしますね。自分で自由に研究深めて、それを自由に発表していけるような、そういう立場が一番気持ちいいですね。あんまり立派な立場とかならないほうが楽でいいですね。館長なんかやっているのは結構居心地良いんですよ。あんまり忙しくないですからね。日曜とか行事のあるときに情報や資料なんかまとめたものを解説で話してあげるんですよ。そうすると、信者さんたち喜ぶし、私も発表の場があると嬉しいですね。宗教的な行事はやりますけど、どっちかっていうと社会問題とか扱って解説するのが好きです。」
カウンセラー 「何かお悩みはないのですか。」
Ｋさん 「・・・なにか責任ある立場に立つように教祖から言われたりすると、困っちゃうんですよね。なんかすごく緊張するし、自分にそれできるかなと思っちゃうんです。そういうの考えると、夜眠れなくなっちゃうんですよね。責任ある立場やれと言われた時なんか、あるいは局長やれと言われた時もそうですし、社会事業団の代表をやれと言われたりすると、何か怖くなるんですよ。ものすごく緊張しちゃって、身体にも来ちゃうんですよ。何かね、目がピクピクして止まんなくなったり、もちろん夜眠れなくなるんですけど、何か逃げ出したくなるんですよ。誰にも会いたくなくなるんですよ。なんで怖いんだろう。」
カウンセラー 「いつから、そうなのですか。」
Ｋさん 「前からです。失敗しちゃったらどうしようかな、うまくできなかったり失敗したらどうしようかなと思うと、何かもう怖くて、すぐに、目のところがピクピクするんですよね。そういう時は、自分でも分かるんですよ。それが顔に出てしまうの人に見られるのも嫌なんですよね。あの恐怖心から解放されたいんですけど、どうしたらいいんでしょうか？」
カウンセラー 「さあ、どうしたらいいんでしょうかね。」
Ｋさん 「カウンセラーの先生なんだから、教えてくださいよ。」
カウンセラー 「何で失敗すると怖いんですか。」
Ｋさん 「みんなからバカにされちゃいますよね。無能だと思われるし、バカだと思われるかもしれないし、使えないやつだと思われるのも嫌ですね。・・・能力無いと思われるのが一番嫌ですね。その立場に立っているのに能力無いじゃないかと思われるのが、一番嫌ですね。」
カウンセラー 「能力がないと思われるとどうなっちゃうんですか。」
Ｋさん 「自分の存在価値がなくなっちゃうんですよね。だって、私は、人よりたくさんの知識を持っているというのが、私の存在価値ですから、それが認められなくなると、自分の存在がなくなっちゃいますよね。」
カウンセラー 「知識が多いことが存在価値なのですか。」
Ｋさん 「はい。そのために今までも努力してきたし、それがあって解説できるし、それが大切ということも教祖から教えてもらっているし、ひとつのジャンルの本を100冊以上読むと、そのジャンルの専門家になれることも教えてもらっているので、宇宙人のこともけっこう読みましたよ。これ確かに読んでいるうちにその専門家として口が利ける人間になるんです。それを信じて一生懸命読んでるけど、それでみんなのお役に立てる人間になりたいのです。・・・でも責任ある立場に立って、本当は知らないのではないか、無能でないかと思われるのが嫌なんです。責任ある立場に立って緊張して、うまくそれが出せないと、自分の知識が否定されちゃうような気がして、怖いんです。だからそういう立場に立つように言われた時、心配で夜も眠れなくなっちゃうんです。その不安感が出ると、目がピクピクしてケイレンが起きちゃうんです。・・・昔からそうなんです。若いときから。教団に入った時からそうなんです。みんなに気づかれないようにしていますけど。ですから、あんまり自分に合わないような不似合いな立場とかは、やりたくないないんですよね。それよりも、研究発表が自由に出来るような、そういう立場にいたいですね。今の環境は悪くないです。これからも教祖がお話されるようなことを裏づける情報をきちんと入れて、皆さんに解説していきたいです。それが自分には合っていると思うんです。」
カウンセラー 「宇宙人の研究を相当されているということですが、宇宙人の介入とか、感じたりすることはありませんか。」
Ｋさん 「はっきりとは認識してないんですけど、宇宙人からメッセージいただいているような気がします。害を及ぼすというより、宇宙人からインスピレーションをいただけているような気がします。」
カウンセラー 「どのようなインスピレーションでしょうか。」
Ｋさん 「なんかね、宇宙人とつながっているみたいな感じで、宇宙もので私が言ったりなんかしていること、まあ本からの情報もあるけど、確信持っている時は、そっちからのインスピレーション受けてる気がする。逆に私が見ているこの世界の情報が、そちらの宇宙人の方につながっているみたいな、そんな気持ちになることもあります。」
カウンセラー 「どんな宇宙人だと思われますか。」
Ｋさん 「高度な宇宙人だと思います。ちゃんとした知性持っている方のような気がします。・・・ところで、さっきの恐怖心のことなんですけど、カウンセリングではこの恐怖心を取っていただけないのでしょうか。責任ある立場に立とうとする時のなんとも言えない恐怖心なのですが。」
カウンセラー 「それではお伺いしたいのですが、知識が無ければあなたはあなたではないのでしょうか。」
Ｋさん 「無くても私は私だと思います。・・・でも知識がある自分という、知識という自我で物事をずっと測ったり、見たりしていたような気がします。・・・これが邪魔をして変な緊張感や恐怖心みたいなものを持ってしまったような気がします。これが私の自我かもしれない。でも私の目的は人々に知識で喜んでもらいたい、人がそれで幸せになってくれればということなので、・・・・知識が無くても人が幸せになってくれると嬉しいような気がします。・・・・なんだか大切なことを教えてくれたような気がします。ありがとうございました。」
この方はとても勉強家で研究熱心な方でした。ただし「無能と思われることが何よりも嫌だ」という思いが強くあります。どこかの時点で（今世とは限りませんが）、自分の知識を否定され、無能視されて深く傷ついた経験があるのではないでしょうか。自分が得た知識がうまく発揮できないことを恐れるあまり、重大な責任ある立場に立てないという苦しみをお持ちのようです。不安を感じると、チック症状が出るようで、不安を語られている間は、頻繁に手を目に当て、気にされていました。
知識を自分（の立場）を守る道具にしている間は、この不安は取れないと思います。人を愛するための道具として知識を使えば、何も怖くありません。そこを取り違えているのが、苦しみの原因だと思いました。
最後の最後で、少しその視点に気がついていただけたので、心が楽になられた感じが伝わってきました。私も、カウンセリングをさせていただき、よかったなと思いました。
空
お知らせ 【省略 前回と同文】
CM(0)
人間として温かいところを持っておきたい。 2012年4月28日
http://www.kokoroken.or.jp/blog/vyzm72
「人間として温かいところを持っておきたい。」
これはある宗教団体の、教祖をはじめとするご家族や、職員の皆様を対象としたカウンセリング記録です。公共に貢献するという、宗教団体の公益法人としての本来の目的と特性をご理解いただいた上で、カウンセリング内容を一部公開することを了承いただいております。公開を通し、多くの人のお役に立ちたいという皆様の勇気に、心より敬意を表します。【…という設定だが提訴された】
それは田舎のおじさんを感じさせる気さくな方でした。
カウンセラー 「ここでは何でもお話しいただけます。自由にお話ください。」
IＥさん 「色々な人がきて、いろんなこと話しているんですけどね、本当のことを言いますとね、この教団はね、私が理事長やらないとダメなんですよ。別の社会運動の外郭団体もね、私がトップやんないとダメなんですよ。教団も色んな出来事があって今があるわけですけど、ちょっと大変な時期は実際に私が色々やってきたんですよ。みんな知らないでしょうけど。本当は私がその時に指揮命令しなければ収まらないことも何度かあったんですよ。それ知らないからね、みんな。教祖はご存知のはずですね。だから私をそんなに長く主要なポストから外しておかないはずです。だって信者さんたちもね、『やっぱりＥさんがやんなきゃダメだね』と結構言ってくれるんですよ。本当は信者さんそう思ってるんですよ。でも自分からそれ言うわけにはいかないから。だから言ってないけど、また他の理事や局長たちも自分らがなりたがってるから『Ｅさんお願いしますよ』とは言えないでしょう。そこですよね。教祖はわかってると思うんですよ。教祖はね、いざどうしようもなくなると、私のこと呼ぶんですよ。あいつならなんとかしてくれると思って呼ぶんですよ。ぎりぎり切羽詰ったことが起きると、また呼ばれるんじゃないですかね。」
カウンセラー 「いざという時になくてはならない人材と思われているんですね。」
IＥさん 「負けないもんね。だって負けないもん。宗教的な教えに精通しているかというと、そんな自信はないですけど、実務能力は負けないね。気の強いところと。」
カウンセラー 「金融関係のお仕事をしていただけあって、実務ができて、気が強いところが強みなんですね。」
IＥさん 「ちょっと品が悪いと思われているみたいだけど、あれでしょ、Ｔ出身だから訛っているからね。だいたいねＴ弁は普通にしゃべっても品がなく聞こえるんですよ。損してるね。なかなか直んないんですよ。自分では訛ってないと思ってしゃべっても、他の人から見るとすぐわかるらしいんです。訛っているから親しみ持ってくれる信者さんいますけどね、まあスマートには見られないけどね、だけど男は仕事だから、できないやつがいくら格好ばっかりつけても、仕事できないやつは男じゃない。」
カウンセラー 「仕事が出来ない人は男じゃないと。」
IＥさん 「それはそうでしょう。仕事できなきゃ世界的な宗教になんないですよ。・・・私けっこう情にもろいんですよ。情があるんですよ、見かけよりも。」
カウンセラー 「どんなところで情が出るのですか。」
IＥさん 「駄目なやつを切り捨てきれないところがあるんだよね。ここクールになったらもっと仕事進むかもしれないな。でも人間として温かいところも持っておきたいよね。」
カウンセラー 「温かいところも必要だと・・・」
IＥさん 「だからあれかな、だからしっかり理事長とかになれないことが多いのかな。なっても途中で降りたりすることがあるから。伝道の目標だとか布施の目標だとか出てるけど、色々立場上言わなきゃいけないけど、つらいとこあるよね。あんまり信者さんゴリゴリやりたくないんです。・・・根が優しいのかな。」
カウンセラー 「宗教には優しさが大事でしょうね。」
IＥさん 「でも世界的な宗教にしていくのに、優しさだけではダメらしいんですよ。やっぱりね、智恵使えと言われているし、ビシビシ取り立てるみたいなタイプが、教祖は使いやすいじゃないですかね。必要な時はそういうタイプ優先的に使うよね。僕は優しいところあるから、最後の詰めのところで相手の気持ち考えちゃうよね。それ以上強いこと言えなくなっちゃうよね。・・・でも仏敵は違う。仏敵に対しては結構強いよ。ビシビシやるという感じ。反対運動してくるところとかね、そういうのは、力で戦わなければいけないところはどんどんやるよ。
カウンセラー 「信者さんのクレームはいかがでしょうか。」
IＥさん 「もっとね、もうちょっとちゃんと面倒見てやんなきゃ可哀想な気がするな。信者さんは、もっと大切にしてあげたいなと思いますよ。」
カウンセラー 「宗教でしたら、それが当然だと思いますがね。」
IＥさん 「人によるんだよね。見かけはね僕のほうがガサツに見られてんだよね。嫌になるよね。気がよくて力持ちなのに。ガサツで品が悪く見られ、損してるよね。血も涙もないようなやつが理事長なんかいたことありましたけどね、Ｆとか。何であれが理事長かわかんないよね。俺のほうが血も涙もあるっていうもんだよね。そういうとこちゃんと見てほしいですね。そういう連中が必要なこともあるかもしれないし、私ももう一度理事長になっていい仕事したいな。今はご子息が理事長なんで理事長っていう線はなくなったんですが、それ以外では一番のトップに立っておきたいな。そしたら、もうちょっと良くなるような気がする。」
カウンセラー 「今、教団の一番の問題は何だとお考えでしょうか。」
IＥさん 「お金無いからね、お金足りないんだよね。この間ちょっとたくさん集めたけど、これだけじゃ持たないんじゃないかな。また無くなるよね。」
カウンセラー 「借金してでも布施したほうがいいとか・・・」
IＥさん 「あんまりそんなのはやりたくない。僕が理事長ならそういうのはやらないかもしれないね。もうちょっと情に訴えるようなやり方がいいような気がする。でもね、これ言っちゃうと自分も困るんだけど、職員の人件費高いからね、それ減らせばいいんじゃないかと言うと、自分も減らさなければならないから困っちゃうよね。自分の給料は一流企業に負けないんじゃないかな。自分の給料上がるのは賛成だけど、人件費が圧迫してるからダメな職員辞めてもらうのが一番かな。そうすればこの金額もらっていいかもしれない。仕事しないやつがいるんだから、そんなの要らないから辞めてもらわなくちゃダメだよね。人事、何やってんのかな。ちゃんと見つけなきゃダメだよね、仕事しないやつ。こないだも誰かが言ってたけど、女性でチャラチャラしているの、あれ好きじゃない。職場に遊びにきてるんだから。青年部長なんかグルメぶっちゃって、何考えてんだあれ、遊びにきてるんだよ。セレブぶってんの。おしゃれでね、スマートでね、みたいの。ああいうの気に入らないんだ。僕と正反対だから。こっち田舎もんだから。素朴でいいんだ、宗教は。チャラチャラする娘は必要ないよ。Ｓさんいいこと言ったね。あれ言ったら出世ないけどね。アッハッハッ・・・。あれ言っちゃ、お終いでしょう。本部批判だと取られるよね。あそこがあの人のいいところだけどね。僕なら適当なポジション与えるね。彼みたいなの、遠く行って可哀想かな。とにかくここで、色んな人が色んなこと言ってるみたいだけど、ちゃんとしたポジション与えたら、きちんとやりますよ。ここにこんなこと出てるって教えてくれてね、結構職員面白がって見てるよね。だって本当のこと言ってるもん。こいつこんなこと考えているのかと思って、自分だったら何しゃべろうかなと思いましたよ。来てみたら違う話しましたけど、もう少しかっこいいことしゃべろうと思ったけど、ここに来たら本当のことしゃべってしまうみたい。まあそんなとこです。」
IＥさんは、普段なかなか話せなかった本音を思うままに話すことができたことに、とても満足された様子でした。
この方は結構図太い神経の方で、自分の弱みを隠したりしないで、そのままを出して下さいました。その分、とても度胸が据わっている印象を受けました。話していて楽しい方でした。
話しながら感じたこととして、この方はご自分の給料をきちんと計算している感じが伝わってきました。自分の給料が上がることを基本にものを考えているようにも感じました。
しかし、割合に引っ掛かりが少ない人だと思います。トータルでは、明るく人がいい、ほめられると気分がよくなる力自慢の天狗さんタイプという印象を受けました。情が深いところは、これからも残していただきたいなと思いました。この方の明るさと、自分の弱みを平気でさらけ出される開放性が、周りの人に好感を与えると思います。
空
お知らせ 【省略 前回と同文】
CM(0)
民主党 宗教団体との連携強化のため宗教票が次の総理決める NEWSポストセブン
民主党 宗教団体との連携強化のため宗教票が次の総理決める
NEWSポストセブン 2012.04.27 07:00
http://www.news-postseven.com/archives/20120427_104405.html
来る総選挙に向けて、民主党は宗教団体との連携強化に動き出している。
増税法案の閣議決定を間近に控えた3月22日、参議院議員会館で民主党議員約30人（代理出席を含む）が、「宗教と政治を考える会」の総会と勉強会を開いた。主催した同会会長は仙谷由人・政調会長代行である。
2009年総選挙では、立正佼成会、PL教団、崇教真光など反創価学会の70教団が加盟する新宗連（新日本宗教団体連合会）が、公明党を下野させるために民主党に全面協力し、政権交代の「影の原動力」となった。仙谷氏は、当時から「宗教と政治を考える会」会長として宗教票の獲得に奔走した。
だが政権交代以降、新宗連の民主党支援は鈍くなり、同会も事実上、活動休止状態となっていた。それが活動再開した理由は何か。
「総選挙に向けて、仙谷さんは宗教票をもう一度取りまとめようとしている。また、宗教票で若手議員を誘うという、9月の代表選挙をにらんだ動きでもある」（勉強会出席者）
つまりは宗教票が総理を決めるというわけだ。
自民党のように業界や地域ごとに強固な支持組織を持つわけではない民主党にとって、全国規模で選挙支援が期待できる新宗連の魅力は大きい。なかでも、多数の票を握る立正佼成会（公称信者数約349万人）は定期的に全国支部を集めた政治教育を行ない、それを各支部が持ち帰り勉強会を行なっている。学会に対抗できる唯一の巨大教団だ。
仙谷氏ら民主党議員が「宗教と政治」に注目するもう一つの理由は、「石原新党」の存在である。
生長の家の支持で政界に進出し、自民党で宗教票のまとめ役を担った村上正邦・元参院議員は語る。
「かつて創価学会を除く宗教票は、自民党支持でまとまっていた。それが今は民主と自民に二股をかける団体が多く、理念や主張で支持するわけではないから、熱もなくなっていた。
だが、石原新党を構想する石原慎太郎、平沼赳夫、亀井静香の各氏は、霊友会や生長の家などの宗教団体と深い関わりがある。石原新党が実現すれば、それらの保守系の団体がもう一度まとまる可能性がある」
※週刊ポスト2012年5月4・11日号
CM(0)
「ハンド・パワーあるように誤信させた」と提訴 2012年4月27日 読売新聞
「ハンド・パワーあるように誤信させた」と提訴
（2012年4月27日22時14分 読売新聞）
気功療法のセミナー企画会社「アースハート」（福岡県篠栗町）に、病気が治る「ハンド・パワー」の習得費名目で高額の受講料を違法に払わされたとして、福岡、長崎、宮崎、愛知４県の男女７人（２０～６０歳代）が２７日、同社と役員２人を相手取り、計約１１００万円の損害賠償を求める訴訟を福岡地裁に起こした。
訴状などによると、同社は「ハンド・パワー」と呼ばれる手かざしで難病が治ると説明し、会員を募集。
７人は自分や子供に持病などがあり、２００４年～１１年にセミナーの受講料として１人あたり最大７０万円を支払ったとしている。中には正式な治療を受けられずに病状が悪化したケースもあったという。
原告側は「健康不安をあおり実在しない力があるように誤信させる勧誘方法は違法」と主張。同社は「訴状が届いていないのでコメントできない」としている。同社を巡っては、別の女性２人が同様の訴訟を福岡地裁に起こしている。
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20120427-OYT1T00977.htm
CM(0)
閉塞感、停滞感の悩み 2012年4月27日
http://www.kokoroken.or.jp/blog/oj3q6y
閉塞感、停滞感の悩み
これはある宗教団体の、教祖をはじめとするご家族や、職員の皆様を対象としたカウンセリング記録です。公共に貢献するという、宗教団体の公益法人としての本来の目的と特性をご理解いただいた上で、カウンセリング内容を一部公開することを了承いただいております。公開を通し、多くの人のお役に立ちたいという皆様の勇気に、心より敬意を表します。【…という設定だか提訴された】
「教団の発展のペースがすごく落ちている・・・」
この方は上背のある静かな感じでカウンセリングルームに入ってこられました。教団内でも将来を嘱望されていた方のお一人です。
カウンセラー 「よくおいでくださいました。今日ご相談されたいことはどのような内容でしょうか。」
Ｉさん 「教団がこれから大きく発展して世界的な宗教になっていくということなんですけど、ペースがすごく落ちてるんですよね。停滞感というか、今一番辛抱しなきゃいけない時なのかなという感じです。今までのやり方、限界に来ているのかな。」
カウンセラー 「限界に来ている・・・」
Ｉさん 「うん。色んなところで無理があるんですよね。伝道にしても、なんか頭打ちみたいな感じになっているし、献本と言ったてやっている信者さんもだいたいやりまくり終わっちゃってますもんね。書籍が出るたびに献本しても、それで効果出ているようには見えないし。信者さんが、買った本を駅前で配ったりしていますからね。読んでくれるのかな。期待できないな。」
カウンセラー 「伝道や献本が行き詰っているのですか。」
Ｉさん 「うん。あとお金ね。お布施。これもね、決まった信者さんばっかりなんですよ。決まった信者さんばっかりが支部ではお布施するんですけどね。この間も特別なお布施の月間と言うことで、やったんですよ。一ヶ月限定で結構お布施は集まったんですけどね、盛大に騒いでやって、これで教団も少し持つとは思いますけど、その後、特別イベントするって言って、信者さんたち大変ですよ。信者さんたちのこと考えると、これ大変だなというほうが先ですね。そうすると、このやり方がいつまで続けられるのかなという感じですね。教祖の講演会も信者さんを集めるのに苦労してますけど、前からその傾向あるけど、最近、人集めるのが特に大変なんですよね。信者さんたち嫌気さしてるのかな。大変すぎるから、ついてこれなくなっているんですよ。いつも参加していたような人がついてこれなくなったり、やめる人もボツボツ出ているみたいだし。信者をやめちゃうのは、私の気持ちから考えると、信仰やめてしまうのはすごいなという感じです。・・何かあったのかな、すごいな、何かあったんでしょうかね。それ、よく決意できるものですね。何かあったのかな。信仰って簡単にやめれるもんじゃないんですよ。やめてこれから何を信じるんだろう。他にいい教団があるわけじゃないのに、やめてどうするんですかね。」
カウンセラー 「お布施する人が限られていたり、講演会の人集めに苦労したり、そしてやめる人がボツボツ出てきているとことが心配なんですね。」
Ｉさん 「国内は閉塞感ありますよね。海外でこの教えを広めるといっても、海外はお金がかかりますからね。広めるのだって、あんまり日本みたいに毎月会費を払ってくれないんですよ。海外となると教団としては、持ち出しの方が多いんじゃないですかね。でも、教祖が世界的な宗教にするとおっしゃって広めようとしてるんで、頑張んなきゃいけないんですが。国内の方が停滞気味で、アジアの方のあちこちの国でたくさん講演会に来てくれたと言っていますけど、実質的な信者になっていく人が、どのぐらいいるのかとか、その人たちが支部を維持できるだけの力持っているのかというと、あんまりはっきりしないですよね。一応、景気いい感じでは、皆さんにお伝えしているみたいだけど、その実態となると、安心できる状態じゃないですよ。」
カウンセラー 「海外は拡がっているように見えますけど、実態は厳しいものがあると感じておられるのですね。」
Ｉさん 「政治のほうもそうですよ。これも当分変わらないですよね。いくら神様からの警告を書籍で出しても、それに対して目覚めるという国民、あの本が出てからそういう反応聞かないですもんね。○○神がおっしゃっているのだから、立ち上がらなくっちゃと言う人がたくさん出てもいいと思うんだけど、あんまりブームになっていかないんですよね。書籍の売り上げ自体はいいかもしれませんが、信者さんが買ってくれているからであって、一般人が広く読んでくれているのと違うんですよね。信者さん、お金使って疲れているんですよ。イベント関係のチケットもたくさん買ってくれてるけど、タダで上げてるんでしょう。それでも見に来てくれるならいいですけど、チケットタダで上げても見に来てくれない。無駄ですよね。信者さんが可愛そうですよ。いくらお金あっても足りないですよ。お布施の特別月間終わったと思ったら、イベントのチケットでしょ。これはきりがないんですよね。信者さんにとっては。そういう意味でやり方変えなきゃダメですよね。一応職員の中にはどっちかっていうと、私は良識派みたいな感じでいますけど、私も発言力があんまり強いほうじゃないので、なんとなくと暗欝とした感じですね。閉塞感というか、停滞感の中にあるという感じで、元気でないです。なんか教祖からもっと尊いご法話でも出てくるといいんですけどね、今は目先の対処法みたいなの多いから、自転車操業みたいになってね、ドンと大救世主の教えが出てきてほしいなって思いますね。やっぱり尊さが伴わないと宗教ってだめになっちゃうんじゃないかと思うんですよね。政治や国際問題にミートすることを言い続けてますけど、宗教団体が言っても社会に対して影響力がないみたいなんで、やはり基本の宗教的な教えで高度なものが出てくるのが一番いいような気がするんですけど、それ期待しています。あまり発言力がなくて、言えないですけど、そういう思いがあります。・・・こうして言ってみると、カウンセリングって自分の心が少し整理される気がします。さっきよりは気持ちとしては楽になった感じで、自分の仕事をやってゆきたいと思います。」
カウンセラー 「伺っておりますと、ある意味で運営についての教祖のお考えが行き詰っているようにも思えるのですが、教祖の考えに疑問を持つということはないのですか。」
Ｉさん 「ないですね。教祖のお考えは、疑問の余地のないような最高の神のお考えですから、それに対して疑問をはさむということはないです。教祖には深いお考えが間違いなくあるはずですから、それに対しては言われたことに素直に従ってやっていくことが一番大切です。」
カウンセラー 「信者さんは幸せなのですか。」
Ｉさん 「教祖の考えに従って活動できるということは幸せだと思います。大変なんですけど、お役に立てる幸福感というのがあると思うんですよ。」
カウンセラー 「あなたもそういうお考えなのですね。」
Ｉさん 「はい。だって信者の皆さんは、教祖がおっしゃったことに一生懸命に取り組んでいくと、色んな苦労はあるけれども、それをきちんとやっていくということで、死んだあと天上界に還れるんですから。それは幸せですよ。それで信者さんたちも自分の疑問とかを挟まずに、素直にやっていくことが魂の向上にもつながるし、幸せだと思いますけど、みなさん、そう思ってやっているので、良いことだと思います。そこで動きが鈍くなっているということは、さっき言った停滞感は否めないということですね。みんなを励ましたいと思いますけど。」
カウンセラー 「先ほど尊さを感じにくいというお話もありましたが。」
Ｉさん 「尊さはあるんですけど、大切な法はもう説き切ったとおっしゃっているので、大切な法の部分、新しく出してくる大切な法はあまりないので、そのへんにちょっと不満感が出てきちゃうのかなと。私もそういうのが出てきてほしいと思っていますけど、それが出てこないのであれば、以前に説いてくださった教えを読み直して、もっともっと深めていきたいと思います。」
この方はきわめて良識を感じさせる方でした。教団の停滞感、閉塞感をとても強く感じ取られていて、なにかその閉塞感というエネルギー磁場にすっぽりと覆われてしまっていて、出口を見いだせないでいる感じを受けました。頭が極めていい方なのに、どこかで思考力がストップしていて、停滞の根本問題に思考のメスが入らない感じです。そのために、この方ご自身に心の閉塞感があるのだと思います。
もっと素朴に、白紙の目で「これはおかしいのではないかな」「これ変ですよね」という疑問を、ご自身の中でぶつけてみられるようになると、見えてくるものがあるように感じます。白紙で見るというのは、考え方を一度リセットしてみるということです。そのときに、この方の本来の思考力を取り戻されると思いました。
この教団の皆様のカウンセリングを進めてきて思うのですが、どの方も「人と人の心がつながることからくる感動」が消されていて、愛の循環を止められているように感じるのです。その点を突きつめていただくと、心の閉塞感を打ち破る突破口が見出せるのではないかという気がしています。
空
お知らせ 【省略 前回と同文】
CM(0)
4月25日 原発の再稼動を求めるデモ 大阪/ 幸福の科学・幸福実現党
「脱原発はナンセンスだ」と叫ぶ幸福の科学教団
「放射能は安全だ」と強弁しながら「放射能除去祈願」とかで大金を集めていた珍妙教団
幸福の科学・幸福実現党は 原発徹底推進派です
kobomaru さんが 2012/04/25 に公開 【以下説明もYouTubeより転載】
原発の再稼動を求める市民デモ実行委員会主催「原発の再稼動を求める市民集会・デモ」が2012年4月25日、大阪市 中ノ島 剣先公園にて開催されました。
このままでは、電力不足で関西の経済が衰退する！
【開催趣旨】
過度の原発アレルギーで、全国の多くの原発は再稼動を待っている状況にありますが、このまま再稼動しなければ、夏の電力不足で、電力を大量に消費する工場の操業がおぼつかなくなります。また、電力不足により、工場が海外に移転して雇用が失われる懸念もあります。
このため、私たちは一刻も早い全国の原発の再稼動を政府に求めます。
【開催日時】
4月25日（水）
11：00 集合
11：15～12：00 原発の再稼動を求める市民集会
12：00～13：00 市民デモ
【集合場所】
大阪市役所東側 中ノ島 剣先公園
【デモコース】
中之島公園前～関西電力本社前～梅田西公園～（解散）
【主催者】
原発の再稼動を求める市民デモ実行委員会
シュプレヒコール！ (オー!)
政府は大飯原発を再稼働させろ! (再稼働させろ!)
原発再稼働から政治家は逃げるな! (逃げるな!）
電力の安定供給こそ政治家の責任だ! (責任だ!)
電力供給を止める政治家は許すな! (許すな!)
行き過ぎた原発アレルギーから脱却しよう! (脱却しよう!)
「脱原発」はナンセンスだ! (ナンセンスだ!)
夏の「計画停電」を回避しよう! (回避しよう!)
電力不足こそ国家の重大危機だ! (重大危機だ!)
電力不足で企業は海外に出て行くぞ! (出て行くぞ!)
電力不足で大阪不信を招くな! (招くな!）
原発止めて電気代あげるな! (あげるな!）
関西電力頑張れ！ (頑張れ!)
CM(0)
